泥塑：在传统文化中能展现出生命的艺术
泥土，是滋养万物的根基。中国传统神话中，女娲用泥土创造人类的传说，更是赋予了它神奇的力量。泥土是大自然的恩赐，它虽然唾手可得，但通过艺术家的创作，可以幻化出惟妙惟肖的中国泥塑。民间泥塑，携带着与生俱来的原始魅力，历经千百年来的文化积淀，在人们的意识里留下不可磨灭的印记。
泥塑艺术是人、土地和自然的故事，是每个人心灵的故事。在中华民族几千年文化长河之中，它以其简单原始的材料——泥土，塑造出诸多的艺术形象。贾平凹说：人是从泥土里来的，终究又会归为泥土。御风也罢，扶风也罢，怀风也罢，只有这风，是泥土捏的东西的灵魂。泥土滋养了生命，给人类带来了恩惠。
它来自脚下大地，却拥有生命之灵。
大概是孩子们的天性，都喜欢与泥土打交道。天真烂漫的孩童最喜用泥土为材料，一个个形态各异的泥人在他们手里慢慢成型，勾画着他们心中的梦。此时此刻，原本的泥土被赋予了全新的使命。
泥塑生在民间，长在民间。因此，处处流露出民间艺术的质朴、民间文化的直率。一直以来，它都传承在最为朴实的农民手中。他们在小至方寸，大不过一尺的泥塑上，任意挥洒着他们无拘无束的想象。他们用乡下人喜闻乐见的形象和纹样，在不知不觉中承担起传递民族本色艺术的重任。因为简单，因为无所顾忌，也因为它的朴实。
穿越时空，绘象历史
历朝历代，泥塑都是民间一种最廉价、也最具生趣的艺术品类。
泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。有许多人专门从事泥人制作，作为商品出售。北宋时东京著名的泥玩具“磨喝乐”在七月七日前后出售，不仅平民百姓买回去“乞巧”，达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。在明清以后，民间彩塑赢得了老百姓的青睐，其中最著名的是天津的“泥人张”和无锡的惠山泥人。
在中国会捏泥人的很多，但“泥人张”的泥人历史久远，不碎不裂，和泥人张使用独有的秘方有关。泥人张所使用的泥是天津西郊古河道底下一米深处的红色黏土，这里的黏土含沙量小，经过筛、晒干等工序，打制泥人时再加上棉絮以及自己研制的一些添加物，增加拉力，使泥土不易散断，这样做出来的作品不开裂。
泥人张的作品是塑与绘的结合，先塑造后绘色，其中塑最为关键。先将人物的形体塑出，然后刻画衣纹，表现质感。在绘色上采取的是中国绘画中的工笔手法，使作品增添光感、色感和质感。“塑造”与“绘画”巧妙结合，展示给人们的是真实而有力度的生命！
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